为什么初一十五宜上香初一和十五上香习俗介

年11月29日，农历庚子年十月十五是道教的下元节，道教中的天官、地官、水官称作三官大帝，生日寿诞分别是农历正月十五、七月十五和十月十五。这三天被称为“上元节”、“中元节”和“下元节”。《太上三官经》云：“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”，“一切众生皆是天、地、水官统摄”。

下元节也是中国民间传统祭祀祖先的重要日子，属于三大鬼节之一。轻明节，七月十五中元节，十月十五下元节都是祭祀祖先的日子，合称三大鬼节。

重阳祖师的《踏莎行?咏烧香》词曰：“身是香炉，心同香子，香烟一柱分明是，依时焚透昆仑，缘空香泉袅祥瑞。”在道教斋醮法坛、祭拜天地与民间祭祀活动中，香都是通真达灵不可或缺的信物，灵通三界，闻达十方无极世界。供香的馨香幽传，上达神明，古人在《尚书》中就说了：“至治馨香，感于神明。”香就像一个使者，礼敬天地、祈福拜神灵时焚香可以感通天界诸真，祭祀祖先时焚香则可以接引亡灵。

无论是道教还是佛教的信仰中，每逢初一十五都要烧香拜神灵的，这是为什么呢？首先一点，初一和十五属于十斋日，上香功德灵力殊胜！十斋日黑白无常游历尘世、巡视人间，观察记录个人言行举止的吉凶善恶，并就“诸罪结集定其轻重”，而烧香拜神灵可以消业，所以每月的初一十五寺庙香火旺盛的原因。

另外类似“一年之计在于春、一日之计在于晨”，初一是月份的开始，初一祈福上香，祈福加持全月吉祥如意，消灾解厄。十五是月圆之日，满月预兆圆满美满，十五上香可天人感应，吉祥安康，添福添寿，远离苦厄。

上香，是与神灵、祖先、大地苍天的一种沟通方式，又有自然清静的作用，从古到今已经有年的历史。道教科仪中《祝香咒》曰:“香自诚心起,烟从信里来。一诚通天界,诸真下瑶阶。”从这句话不难看出焚香需要心诚，烟便是通信的主要媒介，关键是要有一颗真诚、慈悲、恭敬的心。成语“一瓣心香”就是形容心中真诚的敬意，南朝的梁简文帝《相宫寺碑铭》吟：“窗舒意蕊，室度心香。”

不管是道、是佛都重视“心香”，重在虔诚的心意。道教有八种上等香：道香、德香、无为香、自然香、清净香、妙洞真香、灵宝慧香、超三界香。《上清灵宝大法》中的道香就指心香，“道香者，心香清香也。”即是以清纯无求的心灵敬拜神明，心归天道，是为心香也，是虔诚的、澄净的清香。唐代韩偓《仙山》诗吟：“一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。水清无底山如削，始有仙人骑鹤来。”就说虔敬的心要如水清无底，通达三界外，才能感动仙人降临。宋代臞翁也说：“祷雨文昌，只全靠，心香一瓣。”

室内供奉神灵注意规避烧香对空气的污染

上香的燃烧过程中会产生大量的PM2.5和PM10颗粒污染物，烟雾中含有甲苯、乙苯、“1,3－丁二烯”和苯并芘等致癌物质。对于家庭供奉神灵而言，烧香显然是室内空气的一个重要污染源，长期慢性地吸入燃香释放出来的有害物质，对人体危害巨大。尤其一些劣质香大量添加有化工色料、化学香精、粘合剂、助燃剂等，危害更大。

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