设计师的东方是哪个方向

在经历大量品牌使用东方（中国）元素的洗礼后，东方人类的身体有一定概率被植入护眼机制以保护双眼。

不过随着对东方文化的尝鲜风潮逐渐平淡下来，品牌们纷纷跳脱刻板的中国符号开始深入文化背后。MaisonMargiela新年系列就出其不意地致敬了中国佛教的禅宗修行图《十牛图》。

·寻牛

·见牛

·牧牛

·人牛俱忘

·返本归元

艺术家NhuXuanHua则为这次的系列打造了不落俗套的视觉场景，融合了MaisonMargiela的经典设计元素和鲜亮的色彩营造节日氛围。

画作中的牛对应每个人的心，十幅画步步递进描述了修行人调整内心的过程。MaisonMargiela将《十牛图》的禅修意义分为五章，对应修行者从启蒙到开化的五个阶段。

《十牛图》象征启蒙和修行

这个内心完善的过程也和Margiela本人的匿名概念相契合，与艺术家的合作也让东方文化摆脱常年出现的老掉牙的中国元素和符号，有了更现代的视觉体验。

品牌们越来越了解好的中国式设计是基于了解中国文化，从这次的新年系列就能窥见一丝黑转粉的曙光。

不过非符号性的东方元素早已有设计师涉猎，从时装片的拍摄、独有的哲学到标志性的工艺，都吸引或影响了设计师和其作品。这些曾被择取过的东方元素或许能给大家带来一些别样的灵感视角。

ThierryMugler年拍摄的“Shanghaigesture”

东方的山山水水

将视角拉远，就能看到春秋时期的“高山流水”，魏晋南北朝的山水诗和独立画种，其一直是中国艺术的重要载体。

桂林山水虽已沦为童年景点，但在年却吸引来了传奇时装设计师ThierryMugler。设计拍摄一把抓的Mugler在环游世界时折转到桂林拍摄了这张EvelyneGaudPeretti身着ThierryMugler的照片。

Mugler把摄影当作“梦”，这个“梦”的最优原材料是自然风景，承载材料的就是相机快门，年桂林再次吸引到《VOGUE》来拍摄"EasternLight”系列。国内社交媒体上广泛流传的这组照片也成为横跨28年的桂林漓江5A级风景区卖家秀。

东方的神神道道

由于中国古人常年在山山水水间追求意蕴，引发的阴阳哲学常在华裔设计师品牌VivienneTam中出现。她在东西方文化交汇的香港长大，在与父母前往寺庙的同时也会在天主教学校里唱赞美诗。

VivienneTam认为自己的设计是两方文化的桥梁，你能在她的作品中看到大量中国元素，也能在品牌设计和店铺中找到风水的蛛丝马迹。（Vintage店铺能淘到早期辣妹款）

CrisMoor拍摄于年

她认为我们都生活在阴阳五行中，这一起源于阴阳家继而成为道家学说一部分的东方哲学理念，漂洋过海进入朋克教母VivienneWestwood的脑内。

她的春夏系玩起了五行概念：金木水火土，以及牡丹和龙。道教还兼职起引导她谈话和生活的工作，让她在更大、更高的概念中打开全新的灵感世界。

东方的匠人匠心

除了成为设计的灵感之源，中国少数民族的工艺是设计师们了解东方文化的另一途径，JohnGalliano在Dior-99秋冬高定系列中搭配的珠宝灵感来自于苗族首饰并在年来中国实地考察，在潘家园儿喜得藏服一套、鸟笼一个。

Galliano在北京

而Marni则在年宣布与苗族的合作项目。创意总监FrancescoRisso亲身前往苗族山区采风，和村民同吃同住共生存，携苗族刺绣满意而归。

摄影师JackDavison受Marni邀请记录贵州苗族的工艺和生活

要论对工艺的追求，日本品牌是其中翘楚，visvim在年将苗族蛋白布的技艺用在单品上，并按照一贯流程发布了一篇关于苗族蛋白布的迷你论文。春夏系列中的一些单品则使用了布依族手织的土布，从纺车到手摇织机，从蓝染到刺绣全部由布依族的奶奶们完成。由于产量过低这两个系列价格也相当高——手作の价值。

上：苗族蛋白布技艺/下：布依族工艺

由民族独有工艺加持的单品通常都有不菲的售价，虽然谈钱略俗，但这也是某一方面价值的体现和认可。年轻的设计师们愈加