中医纪元微博整理年1月

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邹老师微博整理：年1月。

-1-:49我的邻居，一个小姑娘，做会计工作，经常来给我帮个忙什么的，昨天说了一句很多中医从业者都不能说出来的高水平的话：原来中医不是学到一个什么治病方法就只会治什么病的。只要把道理弄通了，来一个病人，不管是什么病，都能分析找出治疗方法。-1-:59如果中医学不独立于西医明确自己的生命观、健康观、疾病观、病因观和治疗观这几个决定一门医学最基本特征的观念，人们就只能用目前处于主流医学地位的西医的观念来套中医学，不可能用真正的中医思维方式来认识生命体和有关健康的问题。-1-:06一个即将高考的孩子来调理身体，其母今天来拿药，下午聊了一下，我说，不要让世俗的标准左右了孩子的个性发展，她表示同意。自己快乐才是最快乐的。为了迎合世俗的标准而压抑自己的个性，就容易把天才搞成庸才。一瓯春雪：《世说新语·言语》：谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”谢玄的回答是错误的。老师的答案是正确的。生命应该自然绽放，最多略加引导而已。谢安的问题，值得所有人思考。-1-:24中医的内外部都没有一个很好的学术环境，这是中医致命的弊端。要么臣服为徒弟唯师傅马首是瞻，错的也是对的，要么一百个不服气，对的也是错的。-1-:54西医可以从中医这里找到发展的方向，中医可以向西医那里借鉴医疗手段。-1-:55比如一氧化碳中毒深的人，如果需要立即换掉身上的血液，中医肯定是没有这样的医疗手段的，但是是不是换了血液病人就能彻底好呢，肯定不是。哪怕有一例出现后遗症也可以说明一氧化碳中毒不只是血红蛋白被一氧化碳竞争结合的问题。-1-:59西医把一氧化碳和血红蛋白的关系研究清楚以后使一氧化碳中毒的问题更清晰化，这一点毋庸置疑。但问题是很多人认为这个关系研究清楚了，一氧化碳中毒的全部内容就是这个，所以中医的萝卜汤以及其他的针对一氧化碳中毒的疗法都是扯淡。于是，产生了不可调和的争论。-1-:03我要说的是如果一氧化碳中毒的病人所有的问题都是血红蛋白被一氧化碳竞争的话，那么求救方法就只要用氧把血红蛋白重新竞争过来就可以了。事实上西医的抢救方法也是这样设计的，但为什么有些这样抢救过来的病人会有后遗症？-1-:04西医认为后遗症是脑细胞缺氧时间过长，不可逆的。但是很多这样后遗症的病人再经过中医治疗又恢复了。后遗症的问题说明一氧化碳中毒经过西医这样的抢救还有没有解决的问题。所以，西医对一氧化碳中毒的认识并非这个问题的全部。-1-:09一氧化碳中毒时，机体组织缺氧机体会产生一系列的应激反应，机体功能不仅是因为没有氧气而出现紊乱，而且应激反应也会导致紊乱，在中毒不深时间持续较短的情况下，补充氧气，机体自身会逐渐恢复平衡，而在中毒较深持续时间较长的情况下，补充氧气后，机体自身不能重新恢复平衡。这就是所谓的后遗症。-1-:00把病人的病治好是最大的医德。其它的都是附属的，大家不要舍本逐末。-1-:44西医一和中医辩论，最终的一句话就是：你有统计数据吗？你那是个案。我在这里统一地做个回答。第一，西医的很多治疗方案本身并没有统计数据支持。西医把一个问题的局部研究清楚了然后就认为这个是问题的全部，就按照这种认识来设计治疗方案，大家都认为无可辩驳，其实并没有统计结果支持。-1-:50比如，西医研究出一氧化碳能够和氧气竞争血红蛋白这个问题，于是抢救一氧化碳中毒就用吸氧的方法，有统计结果支持吗？没有。如果不经过西医那套把病人直接放到通风的地方是不是就一定比吸氧效果差？有统计数据吗？没有。这一切只是从西医的研究中推导出来的。为什么不问问西医要统计数据呢？-1-:53还比如西医的放疗化疗包括手术治疗癌症，有统计数据支持说这些方法能使癌症患者延长寿命吗？没有。病人经受了那么大的痛苦，花费那么多的钱，延长了寿命还是加速了死亡呢？有统计数据吗？为什么不问问西医要这个统计数据？！-1-:01西医抢救一氧化碳中毒的病人，严重的会留下后遗症，西医告诉你这是没有办法的，因为脑细胞缺氧的时间过长，坏死了，是不可逆的。可是，为什么有些病案显示，经过中医的治疗，后遗症就好了呢？没有人怀疑是西医抢救的方法有问题，西医说解决后遗症是康复医学的事情。但是中医治疗并非功能训练，不是康复是治疗。-1-:06第二，西医又会说，中医治疗一氧化碳中毒后遗症是个案。没有统计学意义。那我要问你，西医认为后遗症不可以恢复，不可逆的，是%没有治好的可能的。那么现在既然有了这样的个案，就打破了这个结论，就是曙光。比铁板一块要好得多，个案就是曙光，为什么有些人愣是说看不见呢？！多少科学的发现都是从个案中走出来的。boeing：这个跟换骨髓是治疗白血病的说法异曲同工。这类说法还有很多。也许随着真中医的传承艰难，这样的案例会越来越少。手机用户：父亲一氧化碳中毒在高压氧治疗，不知先生会中医治疗吗？中医纪元：古籍中有白萝卜水灌服治疗此类情况的记载，最好还是辨证论治。-1-:57对于西医认为无法治愈的疾病，如癌症、糖尿病、帕金森病，人类有必要重新评估现在的医疗方法，既然是西医宣布无法治愈的，那么临床试验的观察指标就不要是癌肿是否缩小等项目，而应该是观察该疗法是否能延长病人寿命、减轻病人痛苦。-1-:01现在西医临床试验设计的观察指标，直接导致了病人肿瘤缩小了，但病人不仅更加痛苦，而且是延长寿命还是促进死亡也没有定论。我们每个人都在笑话用门板治疗驼背的人，可是现在这样的疗法正在风靡全世界。-1-:06中医最终必将成为贵族医学，然后才可以获得大的发展。越走向平民医学，就越容易被边缘化。如果你的医术确能解决病人的疑难，你就可以定一个高的诊金，用你的技术让病人觉得物有所值。用所谓的和颜悦色、小恩小惠来留病人，不是真正的中医，那是商业促销。-1-:06如果一个人为了治病确实无法维持正常生活了，你可以免费给他看甚至药费也不收，这是你的善心，是值得尊敬的。-1-:11有些中医对钱似乎并不太多计较，但是对名声非常计较。病人说经济情况不行不给钱他没什么，甚至给点资助。但是如果病人说吃药没什么反应，效果不明显，他立马暴跳如雷。这样的中医也不是医德好的中医，特别容易耽误病人的病情。如果你觉得你的方法用尽了病人还不见好，你就应该早点让病人另请高明。-1-:31西医在世界观和生命观上应该向中医学习，中医在方法论和表现形式上应该向西方科学学习。中医也不要妄自尊大，想想年历史的中国传统文化，怎么就被年的西方科学打得一塌糊涂，而且没有只用了年不到的时间就被打得奄奄一息，所以每一个明智的中医都应该好好想想这个问题。-1-:01不顾病人的健康情况，用各种手段留病人是不道德的。不停止学习，努力提高自己的技术水平，在实在乏术的时候，实话告诉病人另请高明，甚至帮助病人另请高明，才是真正为病人着想，是医德的最重要的部分。-1-:55肝郁化火者疏通以后多出现寒相。窗草误：肝郁即寒，四逆散证，郁甚寒更甚，我见过寒至膝，足萎缩不能走路的四逆散证。-1-:12几多中医爱好者都是好龙的叶公啊！南中医医桥工程：请指点一下，作为刚迈入中医门槛的医学生，应该用什么心态来看待我们的专业！中医纪元：中医目前不是好的职业，但是是受益终生的学问。但是前提是要学进去。很多没学进去的人反倒受害。-1-:24如果你不信任一个医生，你干吗要把性命托付给他？如果你觉得一个医生值得你把生命相托，那你难道不相信他会公平地收费吗？商业社会的医患关系是一个非常值得大家思考的问题。一个老医院你敢把自己的身体交给他们吗？-1-:07学中医方剂就象学武术套路一样，不能拆开，就不会实用，如果不会实用，就不要随便加减，有些人的加减把整个方子的意思全改了。经方NB：加减可是大学问，我还摸不出门道。中医纪元：多看伤寒论中的加减，逐渐体会可以入门。经方NB：我用的机会少，体会少，学习。-1-:35最近出现了一件事情，思考了很久，我觉得还是有必要说说。一个病人健康情况很严重，调理后效果突出，她跟我说，我们姐妹很多有这个情况，我给你介绍，你给我提成吧。我真是哭笑不得。商业现在真是无孔不入。我要对我病人说的是，如果你只想为我增加收入而介绍病人给我，那请你终止你的拉病人的行为。-1-:39如果是觉得你的亲人、好友经受着痛苦的折磨，你不忍心看到他们这么痛苦，你就把你在我这里的切身体会告诉他们，由他们自己选择来还是不来吧。我不想我面对的病人一个个都一边被痛苦折磨，一边还要提心吊胆地小心地捂着钱袋子。谢谢你了，那位病人，你别给我介绍吧。点滴五味：重财轻命者，不治！-1-:08任何把阴阳五行学说绝对化的人，都是中医的外行。别出来毒害人民，谋杀中医了，我代表中医给你鞠躬了。谢谢啊。-1-:12从章次公自称中医叛徒来看，真正的中医和以中医的外衣谋钱害命的伪中医的斗争从来就没有停止过。-1-:32社会转型阶段，各种关系都在重建，商业社会中什么样的医患关系才更有利于人类的健康，更有利于医学的发展呢？希望大家讨论。-1-:46中医必须生活化，才能真正起到养生作用。-1-:27有用的东西都是简单的，都是单调的，而人的习性喜复杂喜欢热闹，所以有用的东西推广起来比较困难。-1-:35自金元以来，中医的各家学说蜂起。其实，每一个学派之所以能名噪一时，肯定都是在当时的疗效有过人之处。关秉俊：为什么是金元之后呢？与文化交流有关？民初也是各种学说盛行呀！中医纪元：金元以后真正的中医核心理论已经淹没，故各家学说蜂起。关秉俊：是后世医家各有著述而经典则相对地成为了＂背景＂呢？我觉得状态和现代差不多，当理论和实践没有突破时，大家就又回去＂尊古＂，寻找＂正宗＂带来的合法权威！这很正常，往古人身边一站，看上去和圣人一样智慧聪明！但是，知识是需要更新的，至少表述的方法要切合现代知识体系的环境。中医纪元：我不太同意关先生的看法。从中医发展的脉络来看，先有完善的理论体系，在黄帝内经时代已经完善，但形成文字的比较隐晦，没有像西方科学那样公理定理非常明确，是古人为了防止道传匪人又害怕失传，所以弄出来这么套。中医纪元：到仲景整理出汉以前的所谓经方，又只讲症状和方药对应，也未有理论着于文字，但是直到宋代以前流传下来的方书，可以看出，这些核心理论应该是在一些人中口耳相传的，否则无法制定那样的方剂。中医纪元：但是到金元以后，方剂就明显配伍粗糙，四大家都只是读内经而有所悟，形成了自己的认识，从所说的理论和所创的方剂，都明显感觉不到孙思邈、局方等宋以前方剂的严谨法度，故我认为此时口耳相传的核心理论已经淹没。当然个人猜想而已。关秉俊：学习了。不过我的一位太极拳老师说，明白人到了一个境界，他的话听起来就象是＂胡说八道＂了。我相信这里头还是存留着＂道＂，否则后世如何承传？主干己定，枝叶繁茂而枯摧，这也合乎一个思想体系的自然发展过程。关秉俊：不惭愧地说，我也是近两年才

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